الاثنين، 7 يونيو 2010

معوقات التعليم عن بعد

1 - التكلفه العاليه
2 - نظرة المجتمع الى هذا الاسلوب من التعلم
3 - نظره المتعلم الى ان الفرص الوظيفيه لا يمكن الحصول عليها عن طريق هذا التعلم

نسب قبيلة هزازي

قبيلة هزازي
هي احد قبائل بني الحرث وهي قبيلة مشهورة في جازان تحديدا محافظة الحرث واللي تقع في الخوبة ويرجع نسبنا الى صايل ابن بدر ابن جسار ابن محمد ابن خضيرابن حارث ابن الحسن ابن مواجد ولي قبيلنتا عدة فخوذ منها مدوح وقراشي ورازقي وغيرها...

الأحد، 6 يونيو 2010

الشبكة السلكيه

تعتمد الشبكة السلكيه في الربط بين الاجهزه على اسلاك محسوسه ، وتنقسم الاسلاك الى ثلاثه انواع :

1 - الكابلات الثنائيه المجدوله
2 - الكابلت المحوريه
3 - كابلات الليف البصري

مصطلحات فصيحه في لهجات اهل جازان تستخدم للوقت الراهن


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مفردات ورد ذكرها في القران او معاجم اللغه ومازلت تستخدم

بمعناها وطريقة نطقها في لهجات اهل جازان الى الوقت الراهن

------------------------------------

يقال فلان يشنى فلان

اي فلان يكره فلان

جاء في لسان العرب

شَنِىءَ الشيءَ وشَنَأَه أَيضاً، الأَخيرة عن ثعلب، يَشْنؤُهُ فـيهما شَنْأً وشُنْأً وشِنْأَ وشَنْأَةً ومَشْنَأً ومَنْشَأَةً ومَشْنُؤةً وشَنَآناً وشَنْآناً، بالتـحريك والتسكين: أَبْغَضَه. وقرىءَ بهما قوله تعالـى: {ولا يَجْرِمَنَّكم شَنآنُ {قوم}.
---------------------------------

يقال للسارق كفات بتشديد الفاء و هذه لها أصل في للغة

جاء في القاموس المحيط
وكافِتٌ: غارٌ كان يأوي إليه اللُّصوصُ، ويَكْفِتونَ فيه المَتاعَ
--------------------------------

يقال لزيت السمسم السليط

جاء في القاموس المحيط
والسَّليطُ: الزَّيْتُ، وكلُّ دُهْنٍ عُصِرَ من حَبٍّ،
--------------------------------

يقال للدلو الكبير من الجلد الغرب


جاء في لسان العرب
قال: أُراه أَراد بقوله فـي يوم غَربٍ أَي فـي يوم يُسْقَـى فـيه بالغَرْبِ، وهو الدلو الكبـير، الذي يُسْتَقَـى به علـى السانـية؛ ومنه قول لبـيد:
فَصَرَفْتُ قَصْراً، والشُّؤُونُ كأَنها
غَرْبٌ، تَـخُبُّ به القَلُوصُ، هَزِيمُ
-------------------------------
يقال للبن الحقنه

جاء في القاموس المحيط
حَقَنَهُ يَحْقِنُه ويَحْقُنُه، فهو مَحْقونٌ وحَقينٌ: حَبَسَهُ، كاحْتَقَنَهُ، وـ دَمَ فلانٍ: أنْقَذَهُ من القَتْلِ، وـ اللَّبَنَ في السِّقاءِ: صَبَّهُ ليُخْرِجَ زُبْدَتَهُ

------------------------------

يقال فلان مصفري إذا كان جائعا و هذه لها أصل في اللغة

جاء في لسان العرب
ورجل مَصْفُور ومُصَفَّر إِذا كان جائعاً،
------------------------------


يقال فلان مصدوم إذا كان مزكوما و فيه إرهاق و ثقل

جاء في لسان العرب
وبعضهم يقول: الصُّدامُ ثِقَلٌ يأْخذ الإِنسان فـي رأْسه، وهو الـخُشامُ.
----------------------------

يقال لرائحة العرق المنتن الصماح

جاء في لسان العرب
والصُّماحُ: العَرَقُ الـمنتن؛ وقـيل: خُبْثُ الرائحة من العَرَقِ، والـمَعْنَـيان متقاربان.
-----------------------------------------

يقال للانيه الكبيره الصحفه

جاء في لسان العرب
والصَّحْفَةُ كالقَصْعَةِ، وقال ابن سيده: شِبه قَصْعة مُسْلَنْطِحةٍ عريضة وهي تُشْبع الـخمسةَ ونـحوهم، والـجمع صِحافٌ. وفـي التنزيل: {يُطاف علـيهم بِصِحافٍ{ من ذهب}
------------------------------------------
يقال الرجل السمين مدردح أو المرأة السمينة مدردحة و توصف الأشياء المكورة بالمدردح

جاء في لسان العرب:
دردح: الأَزهري: الدِّرْدِحَة من النساء التـي طولها وعَرْضُها سواء ، وجمعها الدَّرادِحُ؛ قال أَبو وَجْزَة:
وإِذ هيَ كالبَكْرِ الهِجانِ، إِذا مَشَتْ،
أَبَى، لا يُماشيها القِصارُ الدَّرادِحُ
-----------------------------------------

يقال للعصا الغليظه صميل

وجاء في القاموس المحيط
صَمَلَ بالعَصا: ضَرَبَ، وـ الشيءُ صَمْلاً وصُمولاً: صلُبَ واشْتَدَّ، وـ الشجرُ: لم يَجِدْ رِيًّا فَخَشُنَ،
------------------------------------------
يقال للقرد رباح

جاء في القاموس المحيط
والرُّبَّاحُ، كرُمَّانٍ: الجَدْيُ، والقِرْدُ الذَّكَرُ،

-----------------------------------------


يقال للطفل الصغير إذا زاد لعبه (فلان مِبْعِط)

و لها أصل في اللغة

بعط: البَعْطُ والإِبْعاطُ: الغُلُوّ في الجَهْلِ والأَمْر القَبِيح.
وأَبْعَطَ الرجلُ في كلامه إِذا لم يُرْسِلْه على وجهه؛ قال رؤبة:
وقُلْت أَقْوالَ امرِئٍ لم يُبْعِطِ:
لسان العرب مادة بعط